【新・悪韓論】ソメイヨシノにまでウリジナルを叫ぶ不幸な国 戦後は「日帝の木」だったのに…

【新・悪韓論】ソメイヨシノにまでウリジナルを叫ぶ不幸な国　戦後は「日帝の木」だったのに…

【新・悪韓論】ソメイヨシノにまでウリジナルを叫ぶ不幸な国　戦後は「日帝の木」だったのに… (1/2ページ)
http://www.zakzak.co.jp/society/foreign/news/20150402/frn1504021140001-n1.htm
http://www.zakzak.co.jp/society/foreign/news/20150402/frn1504021140001-n2.htm
2015.04.02

『江戸いろはかるた』の２番目に「論より証拠」とある。昔からの日本人の「証拠重視思考」が諺（ことわざ）になり、かるたの一句にもなったのだろう。が、隣の国は、科学が発達した今日でも「証拠より論」「証拠より大声」だ。

　東京の桜はいまが真っ盛りだが、日本各地で桜の便りが聞こえてくるころになると、韓国では“ある現象”が起こる。「ソメイヨシノは韓国が発祥の地である」とするウリジナルの叫び声だ。

　ウリジナルはもう日本語辞典に載ってもおかしくない言葉だが、まだ知らない読者のために説明しておくと、韓国語で「われわれ（の）」を意味する「ウリ」と、英語の「オリジナル」の複合語だ。あえて定義すれば「良いものの起源はすべて韓国にあるとする韓国人の牽強付会（けんきょうふかい＝自分の都合のいいように強引に理屈をこじつけること）の主張」とでもなろうか。

　ソメイヨシノについては「オオシマザクラとエドヒガンザクラの雑種」とする科学的な結論が出ている。ソメイヨシノは自生することはなく、接ぎ木で育てるしかない。つまり、自生種ではなく、園芸種なのだ。ところが、韓国人は、済州（チェジュ）島の自生種である「王桜（ワンボッコ）」＝ソメイヨシノとの説を振り回している。

　韓国の新聞が、かつて大いにあおったからだ。

　その後、ソメイヨシノに関する科学的分析結果が出たが、こちらについては韓国の新聞が報じたことがない。

戦後のソウルでは、桜の木が「悪なる日帝の木」として伐（き）り倒されたが、そんな歴史は消されてしまった。そして、今や「ウリの木であるソメイヨシノ」がやたらに植樹されている。

　「科学的証拠より大声」、そして「嘘も１００回言えば…」。国民が国民をだまし、みんなで叫ぶことで「ウリの木であるソメイヨシノ」という新常識を“国民の確信”に高めていく。さらに、「樹木の原産地まで日本に盗まれている」と被害者になりきる−まさに＜大韓ナチズム＞の面目躍如。

　７０年前にあった「桜の木の伐り倒し」の歴史を葬り、せいぜい２１世紀に入ってから流行し始めた「桜の木の下での行楽」を“ウリの伝統行事”だと言い張る人々がいる。そのうえ、韓国の新聞は、慰安婦について朝鮮人の女衒（ぜげん＝女性を遊郭などで売る人）による人身売買を示す証拠があっても伝えない。安倍晋三首相の「慰安婦＝人身売買」発言は「日本政府の責任隠す小細工」（朝鮮日報、３月３０日）と解説する。

　米国の公文書には、ベトナム戦争のさい、韓国軍がベトナム人女性を慰安婦とする館（＝慰安所）を運営していたと記録されているという事実についても、韓国の新聞・テレビは黙殺を続けているようだ。

　マスコミが「ウリに都合の悪い証拠」は伝えないのだから、その国民は不幸だ。「論より証拠」が成り立つはずもない。

　■室谷克実（むろたに・かつみ）　１９４９年、東京都生まれ。慶応大学法学部卒。時事通信入社、政治部記者、ソウル特派員、「時事解説」編集長、外交知識普及会常務理事などを経て、評論活動に。主な著書に「韓国人の経済学」（ダイヤモンド社）、「悪韓論」（新潮新書）、「呆韓論」（産経新聞出版）、「ディス・イズ・コリア」（同）などがある。






元時事通信のソウル特派員で、ジャーナリストの室谷克実さんのコラムです。
隣の国は、科学が発達した今日でも「証拠より論」「証拠より大声」。
日本各地で桜の便りが聞こえて来る頃になると、韓国では、「ソメイヨシノは韓国が発祥の地である」とするウリジナルの叫び声が起こる。
韓国人は、済州島の自生種である「王桜(ワンボッコ)」＝ソメイヨシノとの説を振り回している。
戦後のソウルでは、桜の木が「悪なる日帝の木」として伐り倒されたが、そんな歴史は消されてしまった。
何でもかんでも韓国が起源ですから。
#韓国起源説


【室谷克実】「ディス・イズ・コリア」この国の葛藤にまだつきあいますか？[桜H26/8/19]


【室谷克実】虚飾にまみれた韓国の実態[桜H25/6/11]




参考

韓国に都合が悪い事実は書くべきではないのか？問われる対韓報道姿勢(室谷克実氏)
http://hazukinoblog.seesaa.net/article/390718686.html

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「知的障害者の塩田奴隷と黙認し続けた韓国社会のおぞましさ」という「新・悪韓論」シリーズも転載しましたので、過去の記事をご覧下さい。